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博古通今:益友与损友
发布时间:2013-09-26  浏览次数:2326



常言道:「近朱者赤,近墨者黑」,可见朋友对我们的影响之大,所以必须了解什么是益友,什么是损友。真正的好朋友是能互相规劝、砥砺的。「在家靠父母,出外靠朋友」,除了亲人,朋友是我们人生道上不可缺少的一环人际关系,而且许多事情是靠朋友知交才能处理的。「交友之道」有哪些?如何才能得到真正值得交往的朋友?

好朋友就是一本书,他可以打开你的所有世界。

交友,有益者三友:友直,友谅,友多闻。损者三友:友便辟,友善柔,友便佞

友直:直,指的是正直。这种朋友为人真诚,坦荡,刚正不阿,有一种朗朗人格,没有一丝谄媚之色。他的人格可以影响你的人格。他可以在你怯懦的时候给你勇气,也可以在你犹豫不前的时候给你果决。

友谅:友谅《说文解字》说:“谅,信也。”信,就是诚实。这种朋友为人诚恳,不作伪。与这样的朋友交往,我们内心是妥帖的、安稳的、我们的精神能得到一种净化和升华。

友多闻:这种朋友见闻广博,用今天的话说就是知识面宽。

在孔子生活的先秦时代,不像我们今天有电脑,有网络,有这么发达的资讯,有各种形式的媒体。那个时候的人要想广视听怎么办呢?最简单的一个办法就是结交一个广见博闻的好朋友,让他所读的书,让那些间接经验转化成你的直接经验。

当你在一些问题上感到犹豫彷徨,难以决断时,不妨到朋友那里,也许他广博的见闻可以帮助你作出选择。

结交一个多闻的朋友,就像拥有了一本厚厚的百科辞典,我们总能从他的经验里面,得到对自己有益的借鉴。

《论语》中的益者三友,就是正直的朋友,诚实的朋友,广见博识的朋友。

“损者三友”,那又是些什么样的人呢?

孔子说,还有三种坏朋友,叫做友便辟,友善柔,友便佞,这三者“损矣”千万不能交。

友便辟:这种朋友指的是专门喜欢谄媚逢迎,溜须拍马的人。

我们在生活中经常会碰到这样的人,你的什么话,他都会说“太精彩了”;你做的任何事情,他都会说“太棒了”。他从来不会对你说个“不”字,反而会顺着你的思路、接着你的话茬,称赞你,夸奖你。

这种人特别会察言观色,见风使舵,细心体会你的心情,以免违逆了你的心意。

“友便辟”和“友直”正好相反,这种人毫无正直诚实之心,没有是非原则。他们的原则就是让你高兴,以便从中得利。

大家还记得电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》里面的大奸臣和珅吗?他对乾隆皇帝百般逢迎,孥颜谄媚,几乎无所不用其极。这就是一个典型的“便辟”之人。

孔子说,和这种人交朋友,太有害啦!

为什么?和这种人交朋友,你会感到特别舒服,愉快,就像电视剧里乾隆皇帝一样,明知道和珅贪赃枉法,却还是离不开他。

但是,好话听多了,马屁拍得舒心了,头脑就该发昏了,自我就会恶性膨胀,盲目自大,目中无人,失去了基本的自省能力,那离招致灾难也就不远了。

这种朋友,就是心灵的慢性毒药。

友善柔:这种人是典型的“两面派”。

他们当着你的面,永远是和颜悦色,满面春风,恭维你,奉承你,就是孔子说的“巧言令色”。但是,在背后呢,会传播谣言,恶意诽谤。

我们经常会听到这样的控诉:我的这个朋友长得那么和善,言语那么温和,行为那么体贴,我把他当作最亲密的朋友,真心地帮助他,还和他掏心窝子,诉说自己内心的秘密。可是,他却背着我,利用我对他的信任,谋取自己的私利;还散布我的谣言,传扬我的隐私,败坏我的人格。当我当面质问他的时候,他又会矢口否认,装出一副老好人受委屈的样子。

这种人虚假伪善,与“谅”所指的诚信坦荡正好相反。

他们是真正的小人,为那种心理阴暗的人。

但是,这种人往往会打扮出一副善良面孔。由于他内心有所企图,所以他对人的热情,比那些没有企图的人可能要高好几十倍。所以,你要是一不小心被这种人利用的话,你就给自己套上了枷锁。如果你不付出惨痛的代价,这个朋友是不会放过你的。这是在考验我们自己的眼光,考验我们知人论世的能力。

友便佞:便佞,指的就是言过其实、夸夸其谈的人,就是老百姓说的“光会耍嘴皮子”的人。

这种人生就一副伶牙俐齿,没有他不知道的事,没有他不懂得的道理,说起话来,滔滔不绝,气势逼人,不由得人不相信。可实际上呢,除了一张好嘴,别的什么也没有。

这种人又和上面讲的“多闻”有鲜明的区别,就是没有真才实学。便佞之人就是巧舌如簧却腹内空空的人。

孔子从来就非常反感花言巧语的人。君子应该少说话,多做事。他最看重的,不是一个人说了什么,而是一个人做了什么。

当然,在现代社会,人们的价值观有了一定的变化,有真才实学的人,如果口才太过于笨拙,不善于表达自己,也会给自己的职业和人生带来一些障碍。

但是,如果只会言语,没有真功夫,那种危害比前者要可怕得多。

《论语》中的损者三友,就是谄媚拍马的朋友,两面派的朋友,还有那些夸夸其谈的朋友。这样的朋友可千万不能交,否则我们将付出惨重的代价。

仁,爱人,真正爱他人。智慧,智,知人,了解他人。

真正交朋友,既要有能力又要有意愿,意愿是我们有仁,能力是我们有智。生活中真正快乐的力量来自心灵。

交友有三个原则:待于君子有三,言未及之而言谓之躁(不要抢说话),言及之而不言谓之隐(不要有话不说),未见颜色而言谓之瞽(没眼色,不要闭眼说话),过犹不及。

我们都希望人生过得更有效率,对朋友,更多的一份关怀。忠告而善道之,不可则止,勿自辱也。

好朋友从不做过份的事,用一种快乐的心让我们做坦荡快乐的人。

选择一个什么样的朋友,就是选择了一种什么样的生活方式。






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